جمهوريت
Posted: Sat Jul 12, 2014 5:00 pm
ﺍﺱ ﺍﺑﻠﯿﺴﯽ ﺟﻤﮩﻮﺭﯼ ﻧﻈﺎﻡ
ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮭﻨﺴﺎﻧﮯ
ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮﺉ ﻋﺎﻡ ﺫﮨﻦ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﮑﺎﺭ
ﺗﮭﮯ، ﺟﻦ ﮐﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﯿﮟ
ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﺖ ﺑﺠﻠﯽ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺩﻭﮌﺗﯽ
ﺗﮭﯽ ، ﺳﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﯽ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ، ﺍﺳﻼﻣﯽ
ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ
ﻣﺰﺍﺝ ﮐﺎ ﮔﮩﺮﺍﺉ ﺳﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ
ﮐﯿﺎ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ
ﮐﯿﻠﮱ ﺍﯾﺴﯽ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺭﺍﺋﺞ
ﮐﯿﮟ ﺟﻮ ﻇﺎﮬﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﺍﺳﻼﻡ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ ﻧﻈﺮ
ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮩﺖ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺍﺱ
ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ
ﻋﻮﺍﻡ ﺗﻮ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺗﮏ ﮐﻮ ﺩﮬﻮﮐﮧ ﺩﯾﻨﮯ
ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﮨﻮﮔﮱ .
ﺟﮩﺎﮞ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ
ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻈﯽ ﯾﺎ
ﻇﺎﮬﺮﯼ ﻣﻤﺎﺛﻠﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﯽ
ﻭﮨﺎﮞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ
ﺟﮩﺎﮞ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻀﺎﺩ ﺗﮭﺎ
ﻭﮨﺎﮞ ﻣﮑﻤﻞ ﭘﯿﻨﺘﺮﺍ ﺑﺪﻻ ﮔﯿﺎ
ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ
ﻓﻮﺟﯽ ، ﭘﻮﻟﯿﺲ ﻭﺍﻻ، ﺟﺞ،
ﻭﮐﯿﻞ، ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﻨﭧ ﻣﻤﺒﺮ ﺍﯾﮏ
ﻃﺮﻑ ﯾﮧ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﯿﮟ
ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺳﯽ
ﺣﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ، ﺍﺳﮑﺎ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺰﻭﺭ ﻗﻮﺕ
ﺍﺳﮑﻮ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯼ
ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺗﺒﺪﯾﻞ
ﮐﺮﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ "ﺁﺋﯿﻨﯽ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ "
ﮬﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣﻔﮩﻮﻡ ﻭ
ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻭﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﺳﻼﻣﯽ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ﺣﻼﻝ ﮐﺎ ﮬﮯ
ﮔﻮﯾﺎ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺩﮦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ
ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩﮦ ﮐﻮ
ﺣﻼﻝ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﭘﺮ
ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺍﻧﺎ ﻓﺮﺽ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﺳﮑﮯ ﺩﻓﺎﻉ
ﮐﯿﻠﮱ ﺭﯾﺎﺳﺘﯽ ﻣﺸﯿﻨﺮﯼ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﻠﺢ ﻟﮍﺍﺉ ﮐﻮ ﺟﮩﺎﺩ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ
ﮐﻠﻤﮧ ﮔﻮ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﻟﯿﻨﺎ، ﻣﺴﺠﺪ
ﭘﺮ ﮔﻮﻟﮧ ﺑﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﺎ، ﻣﺪﺍﺭﺱ ﭘﺮ
ﭼﮭﺎﭘﮯ ﻣﺎﺭﻧﺎ، ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ
ﭘﮍﮬﺘﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ
ﺑﭽﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﻼ ﺩﯾﻨﺎ
ﺍﭘﻨﮯ ﻟﮱ ﺻﺮﻑ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﻭﺭ
ﺣﻼﻝ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﺑﻠﮑﮧ
ﻓﺮﺽ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﯾﺴﺎ ﺻﺮﻑ ﺍﺳﮑﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮩﯿﮟ
ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﻧﻈﺮﯾﮧ (ﻋﻘﯿﺪﮦ )
ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺁﺋﯿﻦ ﺳﮯ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ،
ﺍﺱ ﺁﺋﯿﻦ ﮐﺎ ﺗﻘﺪﺱ، ﺍﺳﮑﺎ
ﺗﺤﻔﻆ ﺍﺳﮑﮯ ﺍﯾﻤﺎﻥ (ﺩﯾﻦ
ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ )ﮐﺎ ﺣﺼﮧ
ﮨﮯ.
ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ :
ﺍﺩﯾﺎﻥ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ؛ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ
ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮭﻨﺴﺎﻧﮯ
ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮﺉ ﻋﺎﻡ ﺫﮨﻦ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﮑﺎﺭ
ﺗﮭﮯ، ﺟﻦ ﮐﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﯿﮟ
ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﺖ ﺑﺠﻠﯽ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺩﻭﮌﺗﯽ
ﺗﮭﯽ ، ﺳﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﯽ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ، ﺍﺳﻼﻣﯽ
ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ
ﻣﺰﺍﺝ ﮐﺎ ﮔﮩﺮﺍﺉ ﺳﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ
ﮐﯿﺎ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ
ﮐﯿﻠﮱ ﺍﯾﺴﯽ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺭﺍﺋﺞ
ﮐﯿﮟ ﺟﻮ ﻇﺎﮬﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﺍﺳﻼﻡ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ ﻧﻈﺮ
ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮩﺖ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺍﺱ
ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ
ﻋﻮﺍﻡ ﺗﻮ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺗﮏ ﮐﻮ ﺩﮬﻮﮐﮧ ﺩﯾﻨﮯ
ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﮨﻮﮔﮱ .
ﺟﮩﺎﮞ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ
ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻈﯽ ﯾﺎ
ﻇﺎﮬﺮﯼ ﻣﻤﺎﺛﻠﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﯽ
ﻭﮨﺎﮞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ
ﺟﮩﺎﮞ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻀﺎﺩ ﺗﮭﺎ
ﻭﮨﺎﮞ ﻣﮑﻤﻞ ﭘﯿﻨﺘﺮﺍ ﺑﺪﻻ ﮔﯿﺎ
ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ
ﻓﻮﺟﯽ ، ﭘﻮﻟﯿﺲ ﻭﺍﻻ، ﺟﺞ،
ﻭﮐﯿﻞ، ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﻨﭧ ﻣﻤﺒﺮ ﺍﯾﮏ
ﻃﺮﻑ ﯾﮧ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﯿﮟ
ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺳﯽ
ﺣﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ، ﺍﺳﮑﺎ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺰﻭﺭ ﻗﻮﺕ
ﺍﺳﮑﻮ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯼ
ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺗﺒﺪﯾﻞ
ﮐﺮﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ "ﺁﺋﯿﻨﯽ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ "
ﮬﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣﻔﮩﻮﻡ ﻭ
ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻭﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﺳﻼﻣﯽ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ﺣﻼﻝ ﮐﺎ ﮬﮯ
ﮔﻮﯾﺎ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺩﮦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ
ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩﮦ ﮐﻮ
ﺣﻼﻝ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﭘﺮ
ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺍﻧﺎ ﻓﺮﺽ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﺳﮑﮯ ﺩﻓﺎﻉ
ﮐﯿﻠﮱ ﺭﯾﺎﺳﺘﯽ ﻣﺸﯿﻨﺮﯼ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﻠﺢ ﻟﮍﺍﺉ ﮐﻮ ﺟﮩﺎﺩ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ
ﮐﻠﻤﮧ ﮔﻮ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﻟﯿﻨﺎ، ﻣﺴﺠﺪ
ﭘﺮ ﮔﻮﻟﮧ ﺑﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﺎ، ﻣﺪﺍﺭﺱ ﭘﺮ
ﭼﮭﺎﭘﮯ ﻣﺎﺭﻧﺎ، ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ
ﭘﮍﮬﺘﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ
ﺑﭽﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﻼ ﺩﯾﻨﺎ
ﺍﭘﻨﮯ ﻟﮱ ﺻﺮﻑ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﻭﺭ
ﺣﻼﻝ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﺑﻠﮑﮧ
ﻓﺮﺽ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﯾﺴﺎ ﺻﺮﻑ ﺍﺳﮑﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮩﯿﮟ
ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﻧﻈﺮﯾﮧ (ﻋﻘﯿﺪﮦ )
ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺁﺋﯿﻦ ﺳﮯ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ،
ﺍﺱ ﺁﺋﯿﻦ ﮐﺎ ﺗﻘﺪﺱ، ﺍﺳﮑﺎ
ﺗﺤﻔﻆ ﺍﺳﮑﮯ ﺍﯾﻤﺎﻥ (ﺩﯾﻦ
ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ )ﮐﺎ ﺣﺼﮧ
ﮨﮯ.
ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ :
ﺍﺩﯾﺎﻥ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ؛ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ