ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻘﺸﺒﻨﺪﯼ ﺩﺍﻣﺖ ﺑﺮﮐﺎﺗﮩﻢ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺳﮯ ﻟﯽ ﮔﺌﯽ ﯾﮧ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﭘﮍﮬﯿﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﮐﯿﺠﯿﮯ ﮔﺎ ._____________________________
ﺁﺝ ﮐﮯ ﭘﺮﻓﺘﻦ ﻣﺸﯿﻨﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﺮ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺮﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ .. ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺧﻮﺏ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ .. ﺍﺳﮯ ﺳﺎﺭﺍ ﺟﮩﺎﻥ ﻣﺴﺎﺋﻠﺴﺘﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ .. ﺣﺎﻟﺖ ﯾﮧ ﮨﻮ ﮔﺊ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﮭﮍﺍ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﮔﮭﺮﯾﻠﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﮔﺘﮭﯿﺎﮞ ﺳﻠﺠﮭﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ .. ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺎﺭﻭﺑﺎﺭﯼ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﮈﻭﺑﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﻔﺴﺎﻧﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺷﮩﻮﺍﻧﯽ ﺗﻘﺎﺿﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﻏﻮﻃﮯ ﻟﮕﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ .. ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺭﮐﻌﺘﯿﮟ ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎﻧﺎ ' ﺍﻟﺘﺤﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭۃ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭۃ ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎﻧﺎ ﻋﺎﻡ ﺳﯽ ﺑﯿﻤﺎﯼ ﺑﻦ ﮔﺊ ﮨﮯ ..
ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺑﺘﺎﺋﯽ ﮔﺊ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﺎﺯﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ .. ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺭﮐﻌﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﺎﻟﻄﮧ ﻟﮕﺎ .. ﺳﻼﻡ ﭘﮭﯿﺮ ﮐﺮ ﻣﻘﺘﺪﯼ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﮐﻌﺘﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﮐﻢ ﭘﮍﮬﯽ ﮨﯿﮟ .. ﭘﻮﺭﯼ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯽ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﻭﺭ ﺻﻤﯿﻢ ﻗﻠﺐ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﮐﻌﺘﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﮨﯿﮟ .. ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺭﺩ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﻭﺍﭘﺲ ﻣﺎﺭ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ..
ﮐﺘﻨﮯ ﻏﻢ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﻓﺎﺭﻍ ﮐﯿﺎ ' ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﭨﮭﮏ ﺑﯿﭩﮭﮏ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﭽﮫ ﮨﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ .. ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﻮ ﺳﺐ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺟﺮ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .. ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﻦ ﺳﻮﻧﺎ ﮨﻮ ' ﻟﻮﮨﺎ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻣﭩﯽ ﮨﻮ ' ﻭﺯﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﮕﺮ ﻗﯿﻤﺖ ﺳﺐ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ .. ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﺮ ﺍﮔﺮ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﺎﺅ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻋﺎﻡ ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﺮ ﻟﻮﮨﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﺎﺅ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ ﻏﺎﻓﻠﯿﻦ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻮ ﻣﭩﯽ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺅ ﺑﮭﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ .. ﺑﻘﻮﻝ ﺷﺎﻋﺮ ..
ﺑﺰﻣﯿﮟ ﭼﻮﮞ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﺩﻡ ﺯ ﺯﻣﯿﮟ ﻧﺪﺍ ﺑﺮﺁﻣﺪ ..
ﮐﮧ ﻣﺮﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﯼ ﺗﻮ ﺑﺴﺠﺪﮦ ﺭﯾﺎﺋﯽ ..
�( ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺋﯽ " ﺍﻭ ﺭﯾﺎ ﺀ ﮐﮯ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ! ﺗﻮ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮ ﮈﺍﻻ �)
ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﮯ ﺧﻮﺏ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ..
ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺳﺮﺑﺴﺠﺪﮦ ﮨﻮﺍ ﮐﺒﮭﯽ ﺗﻮ ﺯﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺁﻧﮯ ﻟﮕﯽ ﺻﺪﺍ ..
ﺗﯿﺮﺍ ﺩﻝ ﺗﻮ ﮨﮯ ﺻﻨﻢ ﺁﺷﻨﺎ ' ﺗﺠﮭﮯ ﮐﯿﺎ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ..
ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺎﻣﺮﺍﺩ ﺗﻮ ﻓﺎﻧﯽ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﮯ ﻋﺸﻖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺣﺪ ﺗﮏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮﯾﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﮯ ﺣﺼﻮﻝ ﮐﯽ ﺗﻤﻨﺎ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﻟﺌﮯ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﺑﻨﺎﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ .. ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﮐﻮ ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﻟﭩﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﻣﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﻋﺰﺕ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺗﮏ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﻟﯿﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺎﺩﻕ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﯿﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﻧﮑﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ' ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮑﯽ ﯾﺎﺩ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ .. ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻋﻮﯼٰ ﻣﯿﮟ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﺑﮯ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺑﮯﻟﺬﺕ ﮨﯿﮟ .. ﺑﻘﻮﻝ ﺷﺎﻋﺮ ..
ﻋﺸﻖ ﺍﮔﺮ ﺗﺮﺍ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺎ ﺍﻣﺎﻡ ..
ﻣﯿﺮﺍ ﻗﯿﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﺣﺠﺎﺏ ' ﻣﯿﺮﺍ ﺳﺠﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺣﺠﺎﺏ ..
ﺟﻦ ﺳﻠﻒ ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺣﻀﻮﺭﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﯽ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﻞ ﮔﺊ .. ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺗﻮ ﺭﻭ ﭘﮍﮮ .. ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺭﻭﺋﮯ .. ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﻣﺰﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ..
ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺎﺟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﮩﺎﺟﺮ ﻣﮑﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺟﻨﺖ ﮐﮯ ﺣﻮﺭ ﻭ ﻗﺼﻮﺭ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺑﮭﺌﯽ ﺍﮔﺮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﮨﻮ ﮔﺊ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺍﭘﻨﮯ ﻋﺮﺵ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﻣﺼﻠٰﮯ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺠﺌﮯ ..
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﯾﺤﺤٰﯽ ﮐﺎﻧﺪﮬﻠﻮﯼؒ ﻟﻤﺒﺎ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ .. ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﺳﺠﺪﮮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﯾﻮﮞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮔﻮﯾﺎ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮﮞ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ .. ﺑﺲ ﭘﮭﺮ ﺳﺮ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺩﻝ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ ..
ﻣﺠﮭﮯ ﮐﯿﺎ ﺧﺒﺮ ﺗﮭﯽ ﺭﮐﻮﻉ ﮐﯽ ' ﻣﺠﮭﮯ ﮐﯿﺎ ﺧﺒﺮ ﺗﮭﯽ ﺳﺠﻮﺩ ﮐﯽ ..
ﺗﯿﺮﮮ ﻧﻘﺶ ﭘﺎ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﮭﮏ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ..
ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺑﺎﻧﯽ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽؒ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﮑﺎﺗﯿﺐ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ..
" ﺟﺎﻥ ﻟﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺎ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﯾﺖ ﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﮯ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ .. ﭘﺲ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﻐﯿﺮ ﻭﺳﺎﻭﺱ ﮐﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﺎ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺠﺎﺏ ﮐﮯ ﮨﻮ ﮔﺎ .. ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻭﺳﺎﻭﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺑﮭﯽ ﭘﺮﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺳﮯ ﮨﻮ ﮔﺎ "..
ﮐﺲ ﻗﺪﺭ ﺣﺴﺮﺕ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﺮ ﻣﺤﻨﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﮐﻮ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﻧﺼﯿﺐ ﮨﻮﮔﺎ ﻣﮕﺮ ﭘﺮﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ .. ﺍﮮ ﮐﺎﺵ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﭘﺮ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺳﯿﮑﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﺭﻭﺯ ﻣﺤﺸﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﺑﮯﻧﻘﺎﺏ ﮐﮯ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﻣﺰﮮ ﭘﺎﺗﮯ
